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Chroniques / La maladie du monde / Ethique & finitude 25

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Les plus malades ne sont pas toujours ceux qu’on croit.

Durée : 44´ Les plus malades ne sont pas toujours ceux qu’on croit. En aurions-nous douté, le film de Xavier Dolan, Juste la fin du monde, le montre de façon spectaculaire. Il s’agit, comme son titre le laisse ironiquement entendre, d’un film catastrophe, mais sans guerre intergalactique. Aucun des personnages n’y tue directement personne mais chacun est pris dans un mouvement où la vraie vie ne peut qu’être absente. Pas d’effusion de sang mais la mise en scène impitoyable du désastre auquel renvoie le fait que, comme aurait dit Rilke, « l’amour n’est pas appris », et que la mort ne peut être ni apprivoisée ni même nommée. Une fin du monde sans explosion atomique, dont nous devinons qu’elle est à la fois l’expression et le prélude d’autres saccages.
C’est dans cette famille malade où l’agression (voire l’insulte) fait office de parole, que Louis vient annoncer à des « proches » qu’il a fuis depuis douze ans, sa mort imminente, d’une maladie que le réalisateur a choisi de ne pas nommer, alors que, dans la pièce de Jean-Luc Lagarce, dont le scénario est issu, le « héros » est frappé par le sida. Mais inutile de préciser ici l’étiologie d’un mal qui ne pourra de toute façon être dit. Car le jeune homme, qui porte à son insu la partie saine d’une famille où l’essentiel est perpétuellement éludé, sera, en tous les sens possibles, refoulé. Que ne risque-t-il en effet, lorsque, prenant son courage à deux mains pour franchir le silence mortifère d’un milieu qui lui fait peur, il déclare : « j’ai quelque chose à vous dire » ! S’ensuit une scène d’anthologie au cours de laquelle une muraille de résistance est érigée séance tenante pour que l’annonce n’ait pas lieu. On a pu, ici ou là, trouver l’épisode surjoué, là où cette exagération (que les comédiens portent avec un brio époustouflant !) est à la mesure du « trop » nécessaire au rejet radical de la vérité que nul n’est ici en mesure d’affronter.
Ce qui importe n’apparaît d’ailleurs à chaque fois qu’au terme d’un flot de propos délirants qui n’apparaissent rétrospectivement que comme la préparation du coup, qui doit assommer leur destinataire. Ainsi de la scène où la mère évoque les dimanches autrefois passés en famille sur un ton plus proche de l’hystérie que de la nostalgie, pour finalement conclure à l’adresse de sa fille : « puis tu es née, et ça a été fini » ! Ainsi encore de la logorrhée par laquelle le frère de Louis lui reproche son arrivée matinale comme s’il s’agissait d’une affaire d’État, alors que l’annonce de la mort récente de son ami de jeunesse le plus proche lui est balancée comme un uppercut final. Non seulement les mots ne sont pas porteurs de sens, mais ils constituent le cordon sanitaire tiré jusqu’à se rompre pour empêcher son apparition, ou au contraire l’arme fatale des révélations brutales. Ils ne circulent que comme les oiseaux pris en cage d’une prison familiale, sur les barreaux de laquelle ils se brisent tout autant qu’ils détruisent ceux qui les énoncent.
Juste la fin du monde est un film puissamment éthique qui montre qu’il n’est de séjour (tel est le sens d’éthos) proprement humain, sans que soit établi un lien authentique avec la mort, l’amour et la parole.

CHRONIQUES

Science et vérité

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Épisode 1
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Une Chronique de Aurélien Barrau

durée : 39´

Philosophies orientales

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Le grand entretien
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Contre vents et années

Le grand entretien 2
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Prendre soin de l'enfant intérieur

Bande annonce
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N'ayons plus peur
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N'ayons plus peur - Oser la compassion .

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VULNERABLES # 3
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Comment sommes-nous devenus sourds à la vulnérabilité du vivant ?

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Homme ou Animal, qui est le plus vulnérable ?

VULNERABLES # 5
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Au regard de l'autre

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Les nouvelles vulnérabilités au regard de l’autre

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Autour d'un livre

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La bande annonce
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Le mandala est le principe clé du bouddhisme qui permet de décrire l'unité du monde où l'homme...

durée : 3´

Poésie & méditation

Être au monde
Être au monde

Conférence donnée à Bruxelles le 25 Janvier 2016

durée : 58´

S'ouvrir en l'amitié

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Conférences de Tokyo

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Entretien avec Philippe Nassis journaliste.

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La musique n'est rien !

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La musique n'est rien !

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Levinas

Levinas Bande annonce DVD
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Double DVD Levinas

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Dictionnaire Martin Heidegger

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L'évènement philosophique de la rentrée ! En librairie le 10 Octobre 2013

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Du bonheur, un voyage philosophique

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CHRONIQUES

Une chronique par Aurélie Godefroy en collaboration avec Le Monde des religions.

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Choisir sa vie

LE GRAND ENTRETIEN 4
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22 méditations décisives
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Ethique et finitude

David Servan-Schreiber

Dix-neuf ans pour se réapproprier sa mort
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Tant qu'il y aura encore des trisomiques...
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Les religions à l’épreuve du « handicap »

Ethique & finitude 26 - part 2
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De décembre 2011 à mai 2012, le Musée du quai Branly évoquait, lors d'une exposition intitulée « L'invention du sauvage …

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durée : 32´

Espoir et inespoir

Ethique & finitude 9
Ethique & finitude 9

Espoir et inespoir en situation traumatique

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Se rencontrer par delà les écrans ?

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Avec une ironie agacée, une surveillante du lycée où j'enseigne me fit remarquer dernièrement : ....

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Mon docteur indien

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La médecine occidentale à l'épreuve de l'ayurveda

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Ethique & finitude 12
Ethique & finitude 12

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Ethique & finitude 13
Ethique & finitude 13

Un matin, l'ampleur de la baie de Saint-Malo que je regarde, comme je l'ai si souvent fait, à partir de la pointe du Déc…

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Ethique & finitude 26 - part 1
Ethique & finitude 26 - part 1

1ère partie : Condition humaine et « condition handicapée »

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Violences psychiatriques et existence

Ethique & finitude 14
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C'est avec un bel aplomb que nos sociétés rangent Nietzsche, Van Gogh, Antonin Artaud, Janet Frame, dans la catégorie de…

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Enfants et parents du vouloir

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Il est des caricatures qui, s'agrippant à un détail de ce qu'elles montrent,...

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Ethique & finitude 16
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C'est avec un profond malaise qu'on referme "Le Corps-Marché"

durée : 40´

Le massacre des animaux ou le suicide de l’homme

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Dans Mélancolie et manie, le psychiatre Ludwig Binswanger rapporte le cas d’un homme mélancolique, prêt à se pen…

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« La personne vivant avec une trisomie 21 peut-elle être heureuse ? »

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Ethique & finitude 19

Que serait devenu Victor de l’Aveyron sans le Docteur Itard ?

durée : 45´

La pédagogie à l'heure de son "inversion" par la technique

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C’est avec un peu d’inquiétude qu’un ami me fit part, lors de la dernière rentrée des classes, du projet pédagogique don…

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Ethique & finitude 21
Ethique & finitude 21

Mourir les yeux ouverts ?

durée : 40´

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Ethique & finitude 22
Ethique & finitude 22

Broyez-là... ce n’est qu’une guêpe ...

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Ne plus être à contretemps

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La possibilité, désormais ouverte par la loi (Claeys/Léonetti, 01/16), d’énoncer des « directives anticipées » concernan…

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Voilà une question dont l’interprétation la plus évidente semble nous inviter à nous demander si on a le droitde…

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Ethique & Finitude 24
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... ils « aiment autant la mort », que nous, Occidentaux, « aimons la vie ». Encouragés par leurs chefs, ces jeunes homm…

durée : 90´

La maladie du monde

Ethique & finitude 25
Ethique & finitude 25

Les plus malades ne sont pas toujours ceux qu’on croit.

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Entre acceptation et refus, l'accueil de la maladie

Ethique & finitude 27
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Est-ce le refus ou l’acceptation d’une maladie ou d’un handicap qui permet de l’affronter avec le plus de bonheur ? …

durée : 59´

L'acceptation radicale de "l'autre"

Barbara- Act-up
Barbara- Act-up

Le puissant film de Robin Campillo, 120 battements par minute, qui évoque l’épidémie de sida avant que ne soient …

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Paradoxal sens de la sécurité

Ethique & Finitude 30
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Habitants de la terre ou voyageurs interplanétaires ?

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Le 21 juillet 1969, Neil Armstrong posait le pied sur la lune. Les mots alors prononcés par l’astronaute sont restés cél…

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À Montréal, une expérience scientifique inédite est en cours..

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La nuit assassinée

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Le 19 octobre 2018, le Figaro titrait : « La Chine veut lancer une lune artificielle pour éclairer la terre ». …

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S’« autodéterminer », quand on est dépendant ?

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En mai 2019, l’Unapei, première fédération française d’associations de défense des personnes handicapées mentales, organ…

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Alain Ehrenberg a mis en évidence, voici près de vingt ans, le lien qui unit l’augmentation du phénomène de la dépressio…

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Dans Une saison en enfer, Arthur Rimbaud écrit : « La main à plume vaut la main à charrues - Quel siècle à mains…

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Poèsie et philosophie avec René Char et son Partage Formel . Un séminaire de François Fédier.

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