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Chroniques / S’« autodéterminer », quand on est dépendant ? / Ethique & finitude 37

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En mai 2019, l’Unapei, première fédération française d’associations de défense des personnes handicapées mentales, organisait son congrès annuel, ...

Durée : 43´ ... autour des questions suivantes : « Comment permettre aux personnes handicapées intellectuelles de décider de leur vie ? En quoi la notion d’ « autodétermination » est-elle une clé pour augmenter leur pouvoir d’agir ? »
La question du pouvoir qu’on peut encore avoir sur soi semble effectivement se poser de façon aigüe à toute personne perdant son autonomie. Ainsi, les résidents des « Établissements d’Hébergement pour Personnes Âgées Dépendantes » y sont souvent arrivés par impossibilité à poursuivre leur vie à domicile. Car nul ne choisirait de prendre immédiatement sa retraite dans ce genre de lieu et l’on y demeure la plupart du temps, quand la vie devient dangereuse, sans la présence d’autrui. Laquelle peut être vécue comme une surveillance, et non comme un accompagnement..
Certes, il arrive que des personnes dites « handicapées mentales » éprouvent l’arrivée dans une institution spécialisée, comme une émancipation vis-à-vis de leur famille. Pourtant, bon nombre aspirent, disent-elles, à « vivre libres », c’est-à-dire hors du système institutionnel.
Parler d’ « autodétermination » à propos de ces femmes et de ces hommes est-il donc pertinent ?

Plus radicalement, comment en sommes-nous venus à penser en ces termes la liberté humaine ?

L’impulsion vient manifestement de Descartes, qui commença son cheminement philosophique par le constat suivant lequel il avait longtemps « reçu quantité de fausses opinions pour véritables », et qu'il lui fallait donc les réexaminer « sérieusement une fois dans sa vie », pour savoir si elles étaient vraies. Investi par un savoir étranger, il se lança dans une gigantesque entreprise de vérification, par la voie d’un doute radical et méthodique. Ce fut sa manière de se libérer des connaissances acquises passivement.
Il n’est pas possible d’examiner ici, si, et en quel sens, ce geste d’appropriation est un geste d’« autodétermination ». Au XVII ème siècle, le terme n’est pas encore employé par le philosophe. Et de fait, ce mot ne rejette-t-il pas chacun, dans le vide d’une subjectivité illusoirement auto-fondée ?

Penser ainsi la liberté ne risque-t-il pas de faire passer d’un certain paternalisme médico-social, à l’abandon des plus fragiles ? Ne faut-il pas au contraire aider ces derniers à s’approprier leur existence, dans une situation imposée, et leur permettre de réduire le sentiment d’aliénation qui les étreint alors ?
Relatant l’expérience que fut pour lui un bras cassé, Henri Michaux évoque le fait que ce bras lui apparut, tout le temps où il fut brisé, comme tout autre chose qu’un bras. Il lui sembla que son corps était successivement plombé par un bahut, un maillon de chaîne de navire, ou un mur ! Expérience qui invite à se demander si toute situation d’atteinte du corps ou de l’esprit, et la dépendance qu’elle implique, n’exigent pas surtout un effort de familiarisation, plutôt que d’autodétermination. L’accompagnement n’ayant alors d’autre sens que de favoriser ce mouvement : aider l’intéressé(e) à se retrouver.

Science et vérité

Science et vérité

Épisode 1
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Philosophies orientales

Plaidoyer pour l'altruisme

Le grand entretien
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Le grand entretien : Matthieu Ricard

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Le grand entretien 2
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Bande annonce
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Thupten jinpa - N'ayons plus peur

N'ayons plus peur
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N'ayons plus peur - Oser la compassion .

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La bande annonce
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Poésie & méditation

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Conférences de Tokyo

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La musique n'est rien !

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Levinas

Levinas Bande annonce DVD
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Double DVD Levinas

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Dictionnaire Martin Heidegger

G comme Grec
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Du bonheur, un voyage philosophique

CHRONIQUES
CHRONIQUES

Une chronique par Aurélie Godefroy en collaboration avec Le Monde des religions.

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Le chemin de l'étoile

Entretiens et causeries avec Martin Heidegger
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Choisir sa vie

LE GRAND ENTRETIEN 4
LE GRAND ENTRETIEN 4

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Comment la philosophie peut nous sauver

22 méditations décisives
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Comment la philosophie peut nous sauver

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CHRONIQUES

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Marie de Hennezel

Le grand entretien
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Qu'est-ce que qu'un homme de vérité ?

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Dix-neuf ans pour se réapproprier sa mort
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Une définition nihiliste de la santé ?
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Ethique & Finitude 4
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Ethique & finitude 26 - part 2
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Ethique & finitude 12
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Ethique & finitude 13
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Ethique & finitude 26 - part 1
Ethique & finitude 26 - part 1

1ère partie : Condition humaine et « condition handicapée »

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Ethique & finitude 14
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C'est avec un bel aplomb que nos sociétés rangent Nietzsche, Van Gogh, Antonin Artaud, Janet Frame, dans la catégorie de…

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Ethique & finitude 16
Ethique & finitude 16

C'est avec un profond malaise qu'on referme "Le Corps-Marché"

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Ethique & finitude 17

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Ethique & finitude 18
Ethique & finitude 18

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Ethique & finitude 19

Que serait devenu Victor de l’Aveyron sans le Docteur Itard ?

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Ethique & finitude 20
Ethique & finitude 20

C’est avec un peu d’inquiétude qu’un ami me fit part, lors de la dernière rentrée des classes, du projet pédagogique don…

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Ethique & finitude 21
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Mourir les yeux ouverts ?

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Broyez-là... ce n’est qu’une guêpe ...

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Ethique & finitude 23

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Ethique & finitude 33

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Ethique & Finitude 24
Ethique & Finitude 24

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La maladie du monde

Ethique & finitude 25
Ethique & finitude 25

Les plus malades ne sont pas toujours ceux qu’on croit.

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Ethique & finitude 27

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L'acceptation radicale de "l'autre"

Barbara- Act-up
Barbara- Act-up

Le puissant film de Robin Campillo, 120 battements par minute, qui évoque l’épidémie de sida avant que ne soient …

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Ethique & finitude 29
Ethique & finitude 29

« J’ai perdu la vue, je n’ai pas perdu mon regard »....

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Paradoxal sens de la sécurité

Ethique & Finitude 30
Ethique & Finitude 30

J’ai une excellente nouvelle pour vous : il y a très peu de risques que vous mourriez dans un ascenseur !

durée : 80´

Habitants de la terre ou voyageurs interplanétaires ?

Ethique & finitude 31
Ethique & finitude 31

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Ethique & finitude 32
Ethique & finitude 32

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Art sur ordonnance !

Ethique & finitude 34
Ethique & finitude 34

À Montréal, une expérience scientifique inédite est en cours..

durée : 55´

La nuit assassinée

Ethique & finitude 35
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Le 19 octobre 2018, le Figaro titrait : « La Chine veut lancer une lune artificielle pour éclairer la terre ». …

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15 avril 2019 : Nous sommes des millions, devant nos écrans, ou des milliers, sur place, à regarder, incrédules, Notre-D…

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Apprivoiser la peur dans la relation de soin. Le 15 novembre 2019, le Centre hospitalier Montfavet d’Avignon organisa…

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Ethique & finitude 40
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Le cheval est, parmi les espèces animales, l’une de celles qui a payé le plus lourd tribut à l’homme.

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Dans Une saison en enfer, Arthur Rimbaud écrit : « La main à plume vaut la main à charrues - Quel siècle à mains…

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Ethique & Finitude 43
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La distanciation comme injonction morale !

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Retrouvez chaque mois une sélection d'ouvrages présentés par leurs auteurs. Ce mois ci : La musique n'est rien .

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Retrouvez chaque mois les Chroniques de Danielle Moyse en collaboration avec le journal La Croix

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THÈMES

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Poèsie et philosophie avec René Char et son Partage Formel . Un séminaire de François Fédier.

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C'est le thème du Festival de St Emilion 2010 avec Jorge Semprun, Mireille Delmas-Marty, Jean-François Kahn, Cynthia Fleury ...

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C'est le thème du Festival Philosophia St Emilion 2011 avec Michel Butor, Régis Debray..

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L'amour est le thème du festival philosophia St Emilion 2014 avec , Alain Badiou, François Jullien, OlIvia Gazalé, Claude Hagège,Tobie Nathan, Dominique Salin,

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La phénoménologie (du grec : phainómenon, ce qui apparaît ; et lógos, étude) est un courant philosophique qui se concentre sur l'étude de l'expérience et des contenus de conscience. Edmund Hus…

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La vérité

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Qu'est-ce qu'un homme de vérité ? Un livre de Jean-luc Giribone

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La culture

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La méditation

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