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Chroniques / Rendre le regard à son vrai rythme / Ethique & finitude 12

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Quand les vidéos de Bill Viola nous font le présent du temps

Durée : 18´ S'il est une technique, désormais très présente dans la vie moderne, dont je n'aurais pas supposé qu'elle puisse nous libérer des rythmes frénétiques dans lesquels nous sommes aujourd'hui entraînés, c'est la vidéo ! Films, spots publicitaires, jeux vidéos nous assujettissent à la logique du « zapping », et semblent ainsi nous condamner à l'inattention et au divertissement, au sens que Pascal donnait à ce terme, c'est-à-dire au détournement de l'essentiel. Ainsi, des dizaines d'images nous sont-elles proposées par seconde, et quand notre insatiable attirance pour la vitesse et le « nouveau » n'est pas encore assouvie, il nous est possible de changer de programme, de regarder plusieurs choses à la fois, de ne surtout pas nous en tenir à la situation qui est, sur le moment, la nôtre. Et l'univers vidéographique traduit le ton de toute l'époque, en tous domaines.

On visite désormais des expositions de peinture au même rythme que celui qui est imposé à la vie quotidienne ou au monde du travail. On aura pu ainsi « faire » à Paris durant la saison 2013/14 les expositions Braque, Khalo/Rivera, Van Gogh/Artaud, Goya/Brueghel/Chu Teh-Chun ( trois expos en une ! ) entre mille autres propositions de « l'offre culturelle » ! La plupart des visiteurs croiront avoir vu ce que montrent ces peintres en ayant consacré une heure à chacun d'eux ! Entrant dernièrement au Grand Palais pour connaître le travail de Bill Viola, j'étais loin d'imaginer que des œuvres issues de la vidéo, celle-ci eût-elle migré du domaine de la « technique » à celui de « l'art », pourraient enrayer ce phénomène sur son propre terrain et rendre au regard son rythme véritable !
Quelle ne fut pas ma surprise, quand, dès les premiers « tableaux », je compris que si l'on voulait voir quelque chose, il "fallait" s'arrêter. Ou plutôt que si l'on ne s'arrêtait pas, on s'apercevait immédiatement qu'on ne voyait rien ! Là où l'on peut habituellement visiter des dizaines d'expositions avec l'illusion d'avoir vu quelque chose, de même qu'on peut croire avoir « voyagé » en ayant traversé cinq pays par an, on est obligé, avec Bill Viola de s'apercevoir que, si on va vite, on ne voit rien ! D'habitude, on ne voit pas qu'on ne voit pas, ici on sait qu'on n'a rien vu !
Non qu'il y ait « beaucoup de choses à voir », même si l'on sent certaines œuvres lourdes d'imminentes catastrophes ! Dans la plupart des tableaux, et relativement à de ce que nous croyons être aujourd'hui un « événement », surtout dans le monde vidéographique précédemment évoqué, il ne se passe rien, ou presque rien ! Et c'est à la faveur de ce « presque » que tout apparaît ! Ainsi, pourrons-nous contempler, dans cinq petites vidéos juxtaposées sous le titre de "Catherine's room", une femme dans une chambre assez monacale aux divers moments de sa journée, du lever au coucher, dans une plénitude d'existence d'autant plus grande qu'elle semble à chaque fois habiter un présent ouvert aux quatre autres périodes qui nous sont montrées : présents riches de tous les autres moments du temps ! Dans chacun de ces tableaux, Catherine s'abandonne à la simplicité du geste quotidien et nous entrons dans son intimité avec l'aisance que nous donnèrent autrefois les tableaux flamands. Dans une autre composition, "A portrait in light and heat", c'est à la contemplation de déserts de sable ou de neige que nous sommes conviés et Bill Viola nous les montre comme Cézanne nous invita naguère à regarder être la Montagne Sainte-Victoire, là où le passant pressé en occulte généralement la "présence".

Nous obligeant à ralentir, Bill Viola restitue l'espace pictural à sa dimension temporelle : il ouvre l'espace en nous donnant le temps de regarder ! Ce faisant, il rend possible un vrai regard.
Je ne parle ici que de deux tableaux sans évoquer l'"ensemble" des vidéos qui peuvent être regardées pour elles-mêmes, mais qui, prises dans leur mouvement général, constituent une invitation au voyage. À l'entrée de l'exposition, deux petits écrans cathodiques dont l'un est tourné vers le plafond et l'autre vers le sol se font face. Celui du dessous, immédiatement livré à nos yeux, montre un nouveau-né. Sur celui qui le surplombe et demeure invisible si l'on ne se penche pas, une femme se meurt. Le ton est donné : naissance et mort, pôles indissociables d'un même phénomène, seront source d'une méditation silencieuse.
Car, explique Bill Viola dans la conférence donnée avant le début de l'exposition, l'humanité est constituée de trois éléments : les morts ( dont Viola fait par exemple surgir les images mouvantes dans des feuillages projetés sur plusieurs écrans de toile transparente placés parallèlement les uns aux autres ), les hommes à naître, et les vivants qui peuvent inlassablement puiser dans ce qui leur est transmis, quand ils ont traversé les grandes eaux (très présentes dans le travail de B. Viola ) de la naissance, qu'ils retrouveront au moment de leur mort… « Tout le sens de l'existence, explique l'artiste, de laisser quelque chose derrière soi », pour enrichir ce qu'il appelle « le langage universel de l'humanité ». En l'occurrence, « ce que nous cherchons à donner, précise Kira Perov, compagne de Bill Viola qui participe activement à l'élaboration de son travail, c'est le temps ». N'hésitons pas alors à prendre, au rythme qui est nôtre et en nous frayant notre propre chemin au cœur du sien, cet inestimable "présent"!

Le présent du temps est sans doute d'ailleurs le plus précieux cadeau que tente de faire à l'humanité penseurs et artistes modernes. Pour s'en tenir aux premiers mois de l'année 2014 qui viennent de s'écouler, remarquons ainsi comment Robert Wilson ( auquel nous devons l'admirable "Einstein on the beach" qui nous fut proposé cet hiver au théâtre du Châtelet ), puis Bill Viola nous ont communément entraînés dans la somptueuse lenteur où se déploie l'apparition des choses, où nous pouvons ainsi nous rendre sensibles à leur être ! "Etre et Temps", "temps et être", aurait pu dire, dans le langage qui était le sien, Martin Heidegger ! Car tout, de fait, est abrogé par la liquidation du temps, du moins par la fausseté de notre rapport à lui ! Or, celle-ci devient aujourd'hui criante et s'est radicalisée à travers un dispositif technique dont la vidéo est habituellement l'emblème ! Quelle merveille que Bill Viola se soit emparé de cet emblème pour lui donner un sens absolument inédit, grâce auquel nous retrouvons une respiration.

Science et vérité

Science et vérité

Épisode 1
Épisode 1

Une Chronique de Aurélien Barrau

durée : 39´

Philosophies orientales

Plaidoyer pour l'altruisme

Le grand entretien
Le grand entretien

Le grand entretien : Matthieu Ricard

durée : 47´

Contre vents et années

Le grand entretien 2
Le grand entretien 2

Le grand entretien : Denise Desjardins

durée : 40´

Prendre soin de l'enfant intérieur

Bande annonce
Bande annonce

Le grand entretien Thich Nhat Hanh

durée : 4´

Thupten jinpa - N'ayons plus peur

N'ayons plus peur
N'ayons plus peur

N'ayons plus peur - Oser la compassion .

durée : 37´

VULNERABLES

Vulnérabilité du « réel »

VULNERABLES # 3
VULNERABLES # 3

Episode 3 du nouveau cycle de réflexion sur la vulnérabilité : Une nouvelle chronique de Danielle Moyse sur Philosophies…

durée : 25´

Reconfigurer le monde ...

VULNERABLES # 1
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Est vulnérable ce qui peut être blessé, ainsi que l’indique l’étymologie « vulnus », qui signifie blessure. Blessure à l…

durée : 28´

La vulnérabilité à découvert

VULNERABLES # 2
VULNERABLES # 2

À Gabriel Marcel qui lui disait : « Aimer quelqu’un, c’est lui dire : « Toi, tu ne dois pas mourir »,...

durée : 22´

Comment sommes-nous devenus sourds...

VULNERABLES # 4
VULNERABLES # 4

Comment sommes-nous devenus sourds à la vulnérabilité du vivant ?

durée : 25´

Homme ou Animal, qui est le plus vulnérable ?

VULNERABLES # 5
VULNERABLES # 5

De l’inversion des rapports de vulnérabilité

durée : 29´

Au regard de l'autre

VULNERABLES # 6
VULNERABLES # 6

Les nouvelles vulnérabilités au regard de l’autre

durée : 35´

Autour d'un livre

Mandalas - Retrouver l'unité du monde

La bande annonce
La bande annonce

Le mandala est le principe clé du bouddhisme qui permet de décrire l'unité du monde où l'homme...

durée : 3´

Poésie & méditation

Être au monde
Être au monde

Conférence donnée à Bruxelles le 25 Janvier 2016

durée : 58´

S'ouvrir en l'amitié

S'ouvrir en L'amitié
S'ouvrir en L'amitié

À partir de la question de la philia (amicalité), Aristote nous aide à nous déshabituer d'une entente «sentimentale» de …

durée : 30´

Conférences de Tokyo

Martin Heidegger et la pensée Bouddhique
Martin Heidegger et la pensée Bouddhique

Entretien avec Philippe Nassis journaliste.

durée : 31´

La musique n'est rien !

La musique n'est rien !
La musique n'est rien !

Entretien avec Patrick Lang et Hadrien France-Lanord animé par Alexis Lavis

durée : 33´

Levinas

Levinas Bande annonce DVD
Levinas Bande annonce DVD

Double DVD Levinas

durée : 2´

Dictionnaire Martin Heidegger

G comme Grec
G comme Grec

L'évènement philosophique de la rentrée ! En librairie le 10 Octobre 2013

durée : 14´

Du bonheur, un voyage philosophique

CHRONIQUES
CHRONIQUES

Une chronique par Aurélie Godefroy en collaboration avec Le Monde des religions.

durée : 14´

Le chemin de l'étoile

Entretiens et causeries avec Martin Heidegger
Entretiens et causeries avec Martin Heidegger

H.W Petzet fait en 1929 la connaissance de Martin Heidegger...

durée : 3´

Choisir sa vie

LE GRAND ENTRETIEN 4
LE GRAND ENTRETIEN 4

Rencontre avec Tal Ben Shahar à l'occasion de la sortie de son livre : Choisir sa vie

durée : 13´

Comment la philosophie peut nous sauver

22 méditations décisives
22 méditations décisives

Comment la philosophie peut nous sauver

durée : 10´

Le mépris civilisé

CHRONIQUES
CHRONIQUES

Après La Peur de l'insignifiance nous rend fous, le nouvel essai de Carlo Strenger. Empreint de l'esprit de tolérance de…

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Marie de Hennezel

Le grand entretien
Le grand entretien

« Un président de la République qui sache méditer aurait une certaine sagesse »

durée : 28´

Qu'est-ce que qu'un homme de vérité ?

Qu'est-ce qu'un homme de vérité ?
Qu'est-ce qu'un homme de vérité ?

Crise du vrai ; déferlement des « fake news», des choses « toc » ; ballet des opinions ; jeu des pouvoirs… …

durée : 43´

Barbara, "J'aurai vécu d'avoir aimé"

BARBARA
BARBARA

Philosophies.tv participe aux hommages rendus à Barbara pour célébrer les 20 ans de sa disparition

durée : 6´

Ethique et finitude

David Servan-Schreiber

Dix-neuf ans pour se réapproprier sa mort
Dix-neuf ans pour se réapproprier sa mort

David Servan-Schreiber

durée : 21´

L'humanité à l'épreuve de la trisomie 21

Tant qu'il y aura encore des trisomiques...
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L'humanité à l'épreuve de la trisomie 21

durée : 18´

La grande santé

Une définition nihiliste de la santé ?
Une définition nihiliste de la santé ?

D'après l'Organisation Mondiale de la Santé, celle-ci est « un état de complet bien-être physique, mental et social et …

durée : 23´

Changer la vie ou changer la mort ?

Ethique & Finitude 4
Ethique & Finitude 4

La chronique de Danielle Moyse sur Philosophies.tv et dans supplément de LA CROIX.

durée : 33´

Les religions à l’épreuve du « handicap »

Ethique & finitude 26 - part 2
Ethique & finitude 26 - part 2

2ème partie : Les religions à l’épreuve du « handicap »

durée : 40´

A la mémoire de Sawtche

Ethique & Finitude 5
Ethique & Finitude 5

De décembre 2011 à mai 2012, le Musée du quai Branly évoquait, lors d'une exposition intitulée « L'invention du sauvage …

durée : 29´

La fabrication scientifique de l' « autre »

Ethique & Finitude 6
Ethique & Finitude 6

Chronique autour du livre , Auschwitz, l'impossible regard de Fabrice Midal paru au Editions du Seuil en septembre 2012

durée : 30´

Ressources thérapeutiques de l'intelligence du corps

Ethique & Finitude 7
Ethique & Finitude 7

Il est des objections qui ne nous viennent pas par l'argumentation, mais par les faits !

durée : 40´

La maladie dans le silence des organes

Ethique & finitude 8
Ethique & finitude 8

« Ce n'est pas à une vérité d'ordre seulement physiologique, ni même psychologique, que renvoie la maladie, <…>, mais pl…

durée : 32´

Espoir et inespoir

Ethique & finitude 9
Ethique & finitude 9

Espoir et inespoir en situation traumatique

durée : 40´

Se rencontrer par delà les écrans ?

Ethique & finitude 10
Ethique & finitude 10

Avec une ironie agacée, une surveillante du lycée où j'enseigne me fit remarquer dernièrement : ....

durée : 37´

Mon docteur indien

Ethique & finitude 11
Ethique & finitude 11

La médecine occidentale à l'épreuve de l'ayurveda

durée : 43´

Rendre le regard à son vrai rythme

Ethique & finitude 12
Ethique & finitude 12

Quand les vidéos de Bill Viola nous font le présent du temps

durée : 18´

Voyager à l'heure du gigantesque

Ethique & finitude 13
Ethique & finitude 13

Un matin, l'ampleur de la baie de Saint-Malo que je regarde, comme je l'ai si souvent fait, à partir de la pointe du Déc…

durée : 42´

Condition humaine et "condition handicapée"

Ethique & finitude 26 - part 1
Ethique & finitude 26 - part 1

1ère partie : Condition humaine et « condition handicapée »

durée : 33´

Violences psychiatriques et existence

Ethique & finitude 14
Ethique & finitude 14

C'est avec un bel aplomb que nos sociétés rangent Nietzsche, Van Gogh, Antonin Artaud, Janet Frame, dans la catégorie de…

durée : 65´

Enfants et parents du vouloir

Ethique & finitude 15
Ethique & finitude 15

Il est des caricatures qui, s'agrippant à un détail de ce qu'elles montrent,...

durée : 38´

Le corps humain comme gisement de ressources

Ethique & finitude 16
Ethique & finitude 16

C'est avec un profond malaise qu'on referme "Le Corps-Marché"

durée : 40´

Le massacre des animaux ou le suicide de l’homme

Ethique & finitude 17
Ethique & finitude 17

Dans Mélancolie et manie, le psychiatre Ludwig Binswanger rapporte le cas d’un homme mélancolique, prêt à se pen…

durée : 67´

Contre la poitrine nue de la vie

Ethique & finitude 18
Ethique & finitude 18

« La personne vivant avec une trisomie 21 peut-elle être heureuse ? »

durée : 38´

Le pari de Descartes

Ethique & finitude 19
Ethique & finitude 19

Que serait devenu Victor de l’Aveyron sans le Docteur Itard ?

durée : 45´

La pédagogie à l'heure de son "inversion" par la technique

Ethique & finitude 20
Ethique & finitude 20

C’est avec un peu d’inquiétude qu’un ami me fit part, lors de la dernière rentrée des classes, du projet pédagogique don…

durée : 51´

Mourir les yeux ouverts ?

Ethique & finitude 21
Ethique & finitude 21

Mourir les yeux ouverts ?

durée : 40´

La pitié naturelle liquidée par l’élevage industriel

Ethique & finitude 22
Ethique & finitude 22

Broyez-là... ce n’est qu’une guêpe ...

durée : 48´

Ne plus être à contretemps

Ethique & finitude 23
Ethique & finitude 23

La possibilité, désormais ouverte par la loi (Claeys/Léonetti, 01/16), d’énoncer des « directives anticipées » concernan…

durée : 49´

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Ethique & finitude 33
Ethique & finitude 33

Voilà une question dont l’interprétation la plus évidente semble nous inviter à nous demander si on a le droitde…

durée : 42´

Tous pris dans le phénomène du nihilisme

Ethique & Finitude 24
Ethique & Finitude 24

... ils « aiment autant la mort », que nous, Occidentaux, « aimons la vie ». Encouragés par leurs chefs, ces jeunes homm…

durée : 90´

La maladie du monde

Ethique & finitude 25
Ethique & finitude 25

Les plus malades ne sont pas toujours ceux qu’on croit.

durée : 44´

Entre acceptation et refus, l'accueil de la maladie

Ethique & finitude 27
Ethique & finitude 27

Est-ce le refus ou l’acceptation d’une maladie ou d’un handicap qui permet de l’affronter avec le plus de bonheur ? …

durée : 59´

L'acceptation radicale de "l'autre"

Barbara- Act-up
Barbara- Act-up

Le puissant film de Robin Campillo, 120 battements par minute, qui évoque l’épidémie de sida avant que ne soient …

durée : 38´

Habiter le monde sans la vue

Ethique & finitude 29
Ethique & finitude 29

« J’ai perdu la vue, je n’ai pas perdu mon regard »....

durée : 67´

Paradoxal sens de la sécurité

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J’ai une excellente nouvelle pour vous : il y a très peu de risques que vous mourriez dans un ascenseur !

durée : 80´

Habitants de la terre ou voyageurs interplanétaires ?

Ethique & finitude 31
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Le 21 juillet 1969, Neil Armstrong posait le pied sur la lune. Les mots alors prononcés par l’astronaute sont restés cél…

durée : 34´

De l’impérieuse prérogative du désir !

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Dans le réjouissant chapitre qui commence Le réel et son double, Clément Rosset déclare : « Rien de plus fragile …

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Art sur ordonnance !

Ethique & finitude 34
Ethique & finitude 34

À Montréal, une expérience scientifique inédite est en cours..

durée : 55´

La nuit assassinée

Ethique & finitude 35
Ethique & finitude 35

Le 19 octobre 2018, le Figaro titrait : « La Chine veut lancer une lune artificielle pour éclairer la terre ». …

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L'incendie de notre Notre-Dame n'a pas eu lieu !

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15 avril 2019 : Nous sommes des millions, devant nos écrans, ou des milliers, sur place, à regarder, incrédules, Notre-D…

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S’« autodéterminer », quand on est dépendant ?

Ethique & finitude 37
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En mai 2019, l’Unapei, première fédération française d’associations de défense des personnes handicapées mentales, organ…

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De l’idéologie autonomiste !

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Alain Ehrenberg a mis en évidence, voici près de vingt ans, le lien qui unit l’augmentation du phénomène de la dépressio…

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Ethique & finitude 39
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Apprivoiser la peur dans la relation de soin. Le 15 novembre 2019, le Centre hospitalier Montfavet d’Avignon organisa…

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L’amour sous condition d’utilité

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Le cheval est, parmi les espèces animales, l’une de celles qui a payé le plus lourd tribut à l’homme.

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De l’instrumentalisation de la main à sa disparition

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Dans Une saison en enfer, Arthur Rimbaud écrit : « La main à plume vaut la main à charrues - Quel siècle à mains…

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La psychanalyse dispose-t-elle de l’appareil épistémologique susceptible de répondre aux difficultés de personnes qui ne…

durée : 20´

La distanciation comme injonction morale !

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Il n’est pas dans mon propos, en l’absence de traitement de très probante efficacité, de contester ici la nécessité d’êt…

durée : 19´

ÉVÈNEMENTS

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CHRONIQUES

Science et vérité

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Retrouvez chaque mois une sélection d'ouvrages présentés par leurs auteurs. Ce mois ci : La musique n'est rien .

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Retrouvez chaque mois les Chroniques de Danielle Moyse en collaboration avec le journal La Croix

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THÈMES

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C'est le thème du Festival philosophia St Emilion 2015

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L'amour est le thème du festival philosophia St Emilion 2014 avec , Alain Badiou, François Jullien, OlIvia Gazalé, Claude Hagège,Tobie Nathan, Dominique Salin,

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C'est le thème du 11ème festival philosophia de St Emilion 2017

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La beauté sauvera t'elle le monde ?

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Le philosophe et la santé : C'est le thème des rencontres d'Uriage 2012

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Le monde

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C'est le thème du festival Philosophia de St Emilion 2009 avec Edgar Morin, Albert Jacquard, Charles Pépin...

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Psychanalyse, philosophie et méditation , c'est le thème du colloque " Au delà du moi, la liberté ? " Avec Michel Cazenave, Jean-Jacques Tyszler...

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C'est le thème des rencontres de Sophie 2010 avec Robert Misrahi, Jean Schneider, Michela Marzano...

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Le silence

Le silence

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Le futur

Le futur

C'est le thème des rencontres d'Uriage 2010 avec Yves Michaux, Jean-Jacques Wunenburger, Etienne Klein...

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La liberté

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Science

Science

D'autres vies dans l'univers ? c'est la conférence de Jean Schneider donnée dans les rencontres de Sophie 2010

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La justice

La justice

C'est le thème des rencontre d'Uriage 2011 avec:
Jean-Louis Bianco, Albane Geslin,Monique Castillo,Corine Pelluchon,Pierre Manent, Daniel Innerarity...

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Le Bonheur

Le Bonheur

C'est quoi ?

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Art

Art

L'art et l'espace, c'est le séminaire de François Fédier autour du texte de Martin Heidegger

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Le Langage

Le Langage

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Le plaisir

Le plaisir

Que tu plaisir ! C'est les rencontres d'Uriage 2013

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Poésie

Poésie

Poèsie et philosophie avec René Char et son Partage Formel . Un séminaire de François Fédier.

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L'histoire

L'histoire

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La nature

La nature

C'est le thèmes du dernier festival Philosophia de St Emilion

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La culture

La culture

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Ethique

Ethique

Ethique et finitude, c'est la chronique régulière de Danielle Moyse en partenariat avec le journal La Croix

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Heidegger

Heidegger

...

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La violence

La violence

C'est le thème des Rencontre philosophiques d'Uriage 2015

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L'imaginaire

L'imaginaire

C'est le thème du Festival de St Emilion 2010 avec Jorge Semprun, Mireille Delmas-Marty, Jean-François Kahn, Cynthia Fleury ...

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L'amitié

L'amitié

Ou Philia en grec , est le thème du séminaire ( et du livre ) S'ouvrir en l'amitié de Hadrien France-Lanord

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Le temps

Le temps

C'est le thème du Festival Philosophia St Emilion 2011 avec Michel Butor, Régis Debray..

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Politique

Politique

Agir est le thème des rencontres de Sophie 2011 avec Miguel Benasayag, Yves Michaux, Jean François Mattéi ...

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Bouddhisme

Bouddhisme

Bouddhisme et philosophie occidentale c'est le thème central des vidéos de Fabrice Midal : voir Cours sur La méditation et la philosophie...

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Islam

Islam

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Phénoménologie

Phénoménologie

La phénoménologie (du grec : phainómenon, ce qui apparaît ; et lógos, étude) est un courant philosophique qui se concentre sur l'étude de l'expérience et des contenus de conscience. Edmund Hus…

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Pascal Picq nous invite à partager sa vision sur cette question majeure. 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