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Chroniques / René Char - Partage Formel / Jour 5 - 8/9

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Séminaire donné par François Fédier à St Jean Le Thomas du 24 octobre au 1 novembre 2009.

Durée : 43´ "Jamais je n'ai encore tenté quelque chose d'aussi risqué à : lire un poème. Lire au sens le plus accentué — que nous devrons commencer par bien mettre en évidence. Le poème est de René Char.
C'est la première version publiée de Partage formel, dont nous aurons tous sous les yeux le texte imprimé pour pouvoir travailler en commun.

Une condition impérative de ce travail doit être que chacun aura lu et relu ce texte, suffisamment de fois avant le commencement du séminaire, pour avoir une certaine familiarité avec lui, celle qui permet par exemple de savoir comment les diverses parties se disposent les unes par rapport aux autres. Au départ, l'important pour nous n'est pas d'avoir compris le poème, mais d'en reconnaître, dans l'ensemble, l'allure. L'essentiel pour commencer, c'est d'être capable, comme dit Marcel Proust, de distinguer sous les paroles, l'air le la chanson."

François Fédier .

Le texte étudié lors de ce séminaire est l'état de Partage formel, tel qu'il existe en pré-publication, aux pages 173-177 du numéro 2 de la Revue Confluences, à Lyon, en mars 1945.

François Fédier, a rencontré et été l'ami du poète René Char, dont il nous fait étudier un texte majeur et formellement étonnant dont il s'agit de la première version publiée et dont les participants ont sous les yeux le texte imprimé pour pouvoir travailler en commun.

CHRONIQUES

Mots clés :
René Char

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VULNERABLES # 3
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VULNERABLES # 1
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Est vulnérable ce qui peut être blessé, ainsi que l’indique l’étymologie « vulnus », qui signifie blessure. Blessure à l…

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VULNERABLES # 2
VULNERABLES # 2

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Comment sommes-nous devenus sourds...

VULNERABLES # 4
VULNERABLES # 4

Comment sommes-nous devenus sourds à la vulnérabilité du vivant ?

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VULNERABLES # 5
VULNERABLES # 5

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VULNERABLES # 6
VULNERABLES # 6

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Fabrice Midal - Mandalas
Fabrice Midal - Mandalas

Le mandala est le principe clé du bouddhisme qui permet de décrire l'unité du monde où l'homme...

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La musique n'est rien !

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Épisode 1
Épisode 1

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G comme Grec
G comme Grec

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Le chemin de l'étoile

Entretiens et causeries avec Martin Heidegger
Entretiens et causeries avec Martin Heidegger

H.W Petzet fait en 1929 la connaissance de Martin Heidegger...

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Qu'est-ce que qu'un homme de vérité ?

Qu'est-ce qu'un homme de vérité ?
Qu'est-ce qu'un homme de vérité ?

Crise du vrai ; déferlement des « fake news», des choses « toc » ; ballet des opinions ; jeu des pouvoirs… …

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Barbara, "J'aurai vécu d'avoir aimé"

BARBARA
BARBARA

Philosophies.tv participe aux hommages rendus à Barbara pour célébrer les 20 ans de sa disparition

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David Servan-Schreiber

Dix-neuf ans pour se réapproprier sa mort
Dix-neuf ans pour se réapproprier sa mort

David Servan-Schreiber

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L'humanité à l'épreuve de la trisomie 21

Tant qu'il y aura encore des trisomiques...
Tant qu'il y aura encore des trisomiques...

L'humanité à l'épreuve de la trisomie 21

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Une définition nihiliste de la santé ?
Une définition nihiliste de la santé ?

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Ethique & Finitude 5
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Ethique & Finitude 6
Ethique & Finitude 6

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Ethique & Finitude 7
Ethique & Finitude 7

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Ethique & finitude 8
Ethique & finitude 8

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Ethique & finitude 9
Ethique & finitude 9

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Ethique & finitude 10
Ethique & finitude 10

Avec une ironie agacée, une surveillante du lycée où j'enseigne me fit remarquer dernièrement : ....

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Ethique & finitude 11
Ethique & finitude 11

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Ethique & finitude 12

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Ethique & finitude 16
Ethique & finitude 16

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Ethique & finitude 18
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« La personne vivant avec une trisomie 21 peut-elle être heureuse ? »

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Que serait devenu Victor de l’Aveyron sans le Docteur Itard ?

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La pédagogie à l'heure de son "inversion" par la technique

Ethique & finitude 20
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C’est avec un peu d’inquiétude qu’un ami me fit part, lors de la dernière rentrée des classes, du projet pédagogique don…

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Ethique & finitude 21
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Mourir les yeux ouverts ?

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Ethique & finitude 22
Ethique & finitude 22

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Ethique & finitude 23
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Ethique & finitude 33
Ethique & finitude 33

Voilà une question dont l’interprétation la plus évidente semble nous inviter à nous demander si on a le droitde…

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Ethique & finitude 25
Ethique & finitude 25

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Ethique & finitude 27
Ethique & finitude 27

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Barbara- Act-up

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Ethique & finitude 29
Ethique & finitude 29

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Ethique & Finitude 30
Ethique & Finitude 30

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Ethique & finitude 31

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Ethique & finitude 32
Ethique & finitude 32

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Ethique & finitude 34
Ethique & finitude 34

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Ethique & finitude 35
Ethique & finitude 35

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Ethique & finitude 36
Ethique & finitude 36

15 avril 2019 : Nous sommes des millions, devant nos écrans, ou des milliers, sur place, à regarder, incrédules, Notre-D…

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S’« autodéterminer », quand on est dépendant ?

Ethique & finitude 37
Ethique & finitude 37

En mai 2019, l’Unapei, première fédération française d’associations de défense des personnes handicapées mentales, organ…

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Ethique & finitude 38
Ethique & finitude 38

Alain Ehrenberg a mis en évidence, voici près de vingt ans, le lien qui unit l’augmentation du phénomène de la dépressio…

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ÉVÈNEMENTS

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CHRONIQUES

VULNERABLES

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Festival Philosophia 2017 avec : Adèle Van Reeth, Fabrice Midal, Mazarine Pingeot, Mickael Foessel, Didier Fassin, Bernard Andrieu, Sophie Geoffrion, Katia Léger, Vincent Delecroix.

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La culture

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Quel est le lien entre la méditation philosophique et l’exercice de la méditation tel qu’il est pratiqué ? C’est en travaillant sur le sens de la liberté et de la présence que le philosophe…

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Pascal Picq nous invite à partager sa vision sur cette question majeure. 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