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Chroniques / Aristote / Cours 10 - dernier cours

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« C’est le choix que nous faisons de ce qui est bon ou mauvais qui fait ce que nous sommes » Aristote

Durée : 56´ Poursuivre le travail sur l’Éthique à Nicomaque

Pour une présentation générale de l’ensemble de l’éthique aristotélicienne et de la manière dont cette éthique s’articule à une ontologie, le texte de Hartmut Buchner est synthétique et très précieux : « Les traits fondamentaux de l’éthique aristotélicienne », in ARISTOTE, « Éthique à Nicomaque », livre VI, trad. Ph. Arjakovsky, Pocket, coll. « Agora », 2007.

De manière plus développée, mais dans la même lignée que Buchner, Helene Weiss fournit au milieu de son livre « Kausalität und Zufall in der Philosophie des Aristoteles », une lecture de « l’Éthique à Nicomaque ».

Dans son article « La question de l’eudaimonia » dans l’Éthique à Nicomaque » d’Aristote », Ingeborg Schüßler donne un résumé de la question éthique. Le texte est publié en deux livraisons dans les « Études phénoménologiques », n°16 & 17, Bruxelles, éd. Ousia, 1992 et 1993.

Dans la troisième et dernière partie « La source tragique », à la fin de son livre « La prudence » chez Aristote (P.U.F.), Pierre Aubenque met en parallèle certains aspects de la pensée éthique d’Aristote et de la poésie tragique.

Dans le texte « Ébauches de la volonté dans la tragédie grecque » (« Mythe et tragédie en Grèce ancienne », t. I, éd. La Découverte), Jean-Pierre Vernant et Pierre Vidal-Naquet montrent comment notre concept moderne de volonté est inapproprié au monde grec, à travers notamment une réflexion sur le concept de proaïrésis chez Aristote.

Sur la pensée d’Aristote en général, un des plus beaux livres en français est celui de Rémi Brague, « Aristote et la question du monde », réédité aux éditions du Cerf.

CHRONIQUES

Mots clés :
Ethique Aristote

VULNERABLES

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VULNERABLES # 1
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Est vulnérable ce qui peut être blessé, ainsi que l’indique l’étymologie « vulnus », qui signifie blessure. Blessure à l…

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La vulnérabilité à découvert

VULNERABLES # 2
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Comment sommes-nous devenus sourds...

VULNERABLES # 4
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VULNERABLES # 5
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Au regard de l'autre

VULNERABLES # 6
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Fabrice Midal - Mandalas
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Le mandala est le principe clé du bouddhisme qui permet de décrire l'unité du monde où l'homme...

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La musique n'est rien !

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Épisode 1
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G comme Grec
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Entretiens et causeries avec Martin Heidegger
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Qu'est-ce que qu'un homme de vérité ?

Qu'est-ce qu'un homme de vérité ?
Qu'est-ce qu'un homme de vérité ?

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Barbara, "J'aurai vécu d'avoir aimé"

BARBARA
BARBARA

Philosophies.tv participe aux hommages rendus à Barbara pour célébrer les 20 ans de sa disparition

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Ethique et finitude

David Servan-Schreiber

Dix-neuf ans pour se réapproprier sa mort
Dix-neuf ans pour se réapproprier sa mort

David Servan-Schreiber

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L'humanité à l'épreuve de la trisomie 21

Tant qu'il y aura encore des trisomiques...
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L'humanité à l'épreuve de la trisomie 21

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Une définition nihiliste de la santé ?

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Ethique & Finitude 5
Ethique & Finitude 5

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Ethique & Finitude 6
Ethique & Finitude 6

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Ethique & Finitude 7
Ethique & Finitude 7

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Ethique & finitude 8
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Ethique & finitude 9
Ethique & finitude 9

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Ethique & finitude 10
Ethique & finitude 10

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Ethique & finitude 11
Ethique & finitude 11

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Ethique & finitude 12
Ethique & finitude 12

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Ethique & finitude 13
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Euthanasie et vulnérabilité

Ethique & finitude 45
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Ethique & finitude 14
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Ethique & finitude 15
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Ethique & finitude 16
Ethique & finitude 16

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Ethique & finitude 17
Ethique & finitude 17

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Ethique & finitude 18
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« La personne vivant avec une trisomie 21 peut-elle être heureuse ? »

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Ethique & finitude 19
Ethique & finitude 19

Que serait devenu Victor de l’Aveyron sans le Docteur Itard ?

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Ethique & finitude 20
Ethique & finitude 20

C’est avec un peu d’inquiétude qu’un ami me fit part, lors de la dernière rentrée des classes, du projet pédagogique don…

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Ethique & finitude 21
Ethique & finitude 21

Mourir les yeux ouverts ?

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Ethique & finitude 22
Ethique & finitude 22

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Ethique & finitude 23
Ethique & finitude 23

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Ethique & finitude 33
Ethique & finitude 33

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Ethique & finitude 25
Ethique & finitude 25

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Ethique & finitude 27
Ethique & finitude 27

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Barbara- Act-up

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Ethique & finitude 29
Ethique & finitude 29

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Ethique & Finitude 30
Ethique & Finitude 30

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durée : 80´

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Ethique & finitude 31
Ethique & finitude 31

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Ethique & finitude 32
Ethique & finitude 32

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Ethique & finitude 34
Ethique & finitude 34

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Ethique & finitude 35
Ethique & finitude 35

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durée : 35´

L'incendie de notre Notre-Dame n'a pas eu lieu !

Ethique & finitude 36
Ethique & finitude 36

15 avril 2019 : Nous sommes des millions, devant nos écrans, ou des milliers, sur place, à regarder, incrédules, Notre-D…

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S’« autodéterminer », quand on est dépendant ?

Ethique & finitude 37
Ethique & finitude 37

En mai 2019, l’Unapei, première fédération française d’associations de défense des personnes handicapées mentales, organ…

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Ethique & finitude 38
Ethique & finitude 38

Alain Ehrenberg a mis en évidence, voici près de vingt ans, le lien qui unit l’augmentation du phénomène de la dépressio…

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Ethique & finitude 39
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ÉVÈNEMENTS

Festivals - Colloques

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Philosophia St Emilion, Rencontres d'Uriage, Rencontres de Sophie...Les grands événements philo sont sur Philosophies.tv

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CHRONIQUES

VULNERABLES

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THÈMES

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Quel est le lien entre la méditation philosophique et l’exercice de la méditation tel qu’il est pratiqué ? C’est en travaillant sur le sens de la liberté et de la présence que le philosophe…

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Pascal Picq nous invite à partager sa vision sur cette question majeure. Darwin   Valeria Lukyanova   Mondrian   eau   Mattéi   Alain Finkielkraut   Modernité   géopolitique   Paul Celan   Laurence Folléa   Socrate   Michel Butor   désenchantement   Etre   paix   funéraire   Ulysse   Hume   Thérapie   les philosophes à voir et à attendre   Marché   Ouvertude   Care   Epicure   Catégorial   Rothko   Bill Viola   Monseigneur Jacques Gaillot   Opérations funéraires   Robert Wilson   Chevalerie   Orphée   Uriage   Peur   Caroline Guibet-Lafaye   Catholicisme   Yves Di Manno   Jean-Pierre Carlet   Alim Louis Benabid   Jean Harambat   Haine   Carlo Strenger   Friedrich Hölderlin   génocide Tutsi   Cité   Jean-Pierre Sueur   Nouvelle radicalité   Pensée juive   Dennett   rap   Poésie   Pic de la Mirandole   Kierkegaard   sagesse   Oubli   Japon   Alan W. 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